Who's who

"Non la farai franca!" gridò Spengler dal fondo del sagrato.
"... e questo? anche questo è un prodotto della tua volontà?" si chiese Carne.
"Io non ho volontà, ho solo desideri" si rispose Carnet, ormai definitivamente trasformato in se stesso.

Ebbene sì, cari amici. L'agnizione c'è sicuramente stata. Anche il sottoscritto è una creatura di Carne, a confermare le teorie di Blessing-Kreutz il quale sostiene che i protagonisti dei romanzi esistono prima di essere scritti, e si servono degli autori per manifestarsi. In pratica, l'autore diviene un semplice strumento cui è affidato il compito di modificare lo statuto ontologico del personaggio.
Ma disgraziatamente viviamo in un universo polarizzato, cosicchè tutti i casi di autarchia, di monismo, di partenogenesi e di monoteismo, ovvero le visioni che vorrebbero ricondurre l'inizio delle cose ad un'unica sorgente principiale, debbono necessariamente, per evolversi, (o per evolvere la loro creatura), confrontarsi con un "altro da sè" con il quale, e attraverso il quale, avviare l'infinito processo di sviluppo garantito dalla dialettica hegeliana, la quale descrive meglio di ogni altra cosa il nostro paradigma evolutivo.

Spengler veniva avanti minaccioso; così minaccioso che Carnet dovette per un attimo tornare Carne e caricare lo shitgun.

"Allora che fai?" si chiese
"lo faccio fuori"
"sarebbe il primo omicidio vero di tutto il romanzo"
"che me ne importa?"
"Ti arresteranno"
"Ci arresteranno, vorrai dire"
"da quando siamo soci?"
"si dice complici"
"me ne vado"
"vengo anch'io"
"... e Spengler?"
"Che si fotta! Bastiamo noi due per qualunque operazione dialettica!"
"Quindi?"
"Quindi fine"
"E gli autori?"
"Chi sono gli autori?"
"Quei due vecchi..."
"Che si fottano anche loro"
"Andando avanti di questo passo te la prenderai anche con me"
"Cerca di rispondere alle domande con delle risposte, e vedrai che non accadrà nulla. Ti fidi di me?"
"Secondo te dovrei?"